徼在道德经的读音（道德经第一章——大道至简）

原文：

道可道，非常道；名可名，非常名。

无，名天地之始；有，名万物之母。

故常无，欲以观其妙；常有，欲以观其徼（jiao四声）。

此两者，同出而异名，同谓之玄。玄之又玄，众妙之门。

《道德经》第一章

释义（此处采用余秋雨《老子通释》中译文）：

道，说得明白的，就不是真正的道。

名，说得清楚的，就不是真正的名。

无，是天地的起点。

有，是万物的依凭。

所以，我们总是从“无”中来认识道的奥妙，总是从“有”中来认识物的界定。

其实，这两者是同根而异名，都很玄深。玄之又玄，是一切奥妙之门。

个人体悟：

“道”是老子思想的核心，老子所有的思想都是从道衍生出来的。所以要弄清老子的思想，首先必须要理解“道”是个什么东西。

很多近现代的研究者们受到西方科学主义的影响，总希望用各种“名”来把“道”解释清楚，诸如“宇宙本体”、“普遍规律”、“原始正义”、“终极掌控”等等。余秋雨先生认为，这实在是自负又乏味的做法，把玄妙的“道”作践得离谱了。

“道”是什么？

老子用一种幽默的方式回答了：

道，说得明白的，就不是真正的道。

名，说得清楚的，就不是真正的名。

（道可道，非常道；名可名，非常名。）

说不明白怎么还要拿来说？这就一下子从幽默引向了深刻。

老子把道说得玄之又玄，认为道是看不见、听不到、摸不着，不明不暗，无头无尾，无始无终，没有具体形象的东西，是一种伟大的不可知。

因此，要问我读了这一章有何收获和感想，我只想说：“当我对很多东西不理解、不明白、想不通、放不下且又寻找不到正确答案的时候，那就在心中默念‘道可道，非常道’吧！”